河津红火锣鼓

元宵节已过，一场红火热闹拉上了帷幕，但那铿铿锵锵的锣鼓声犹在耳边回荡。于是勾起了我对故乡河津几种传统红火锣鼓的回忆。

上庙鼓。也有人称其为架子鼓或牛抬蹄。顾名思义，这种锣鼓原本是上庙祭神时所用的。如细品其味，似有一股虔诚肃穆的气氛。其总体风格雄沉，节奏徐缓，虽鼓谱简单，但大气磅礴。这是一种大有文章可做的锣鼓点，其动作设计及音乐发展的空间十分大，可使其在原有古朴、沉雄、徐缓的基础上，显现出雄伟劲健来。

取雨鼓。俗称上马脚鼓。这一鼓点更为简单，仅一个乐句，但却十分密集紧凑，反复地敲打，如急雨，似奔马，其声凄厉悲壮，感天动地，具有强烈的震撼力。这个鼓点原本所表现的是农业社会靠天吃饭的百姓们在久旱无雨时渴望时雨甘霖的急切心情，以及呼天告地、乞怜神灵的无奈和悲壮。这种鼓点因个性鲜明、情绪强烈饱满，多为许多表演艺术如“耍狮”等借用，好多地方丧葬锣鼓也将其纳入，听起来颇为热烈奔放。

十不闲锣鼓。鼓谱结构繁复，鼓点清脆，热闹紧凑，很耐听，也很中听。正宗的配件用的全是高中音乐器，所用鼓小于当今所谓的中鼓，且用小槌轻击;钹、铙都不是那种笨重的大家伙，同时配以手鼓、小勾锣，后来又加入花鼓用的手锣等，都是些清脆明朗的小件。“十不闲”的鼓点对应句居多，句式整齐，应答得体，回应紧凑，对起“话”来，热闹非常，执器表演者人手不闲。但正因为如此，设计动作的空间反而太小，常使一些企图创新者感到头痛。但“十不闲”毕竟是河津人喜欢的传统鼓点之一，它的许多花彩段落也同样被多种鼓点借用。

花鼓锣鼓。为河津三迁村独有。它的鼓谱全是花鼓的鼓点，配件也大多是花鼓所用的铜器，如苏钹、苏锣小镲等。这是一种非常独特、别具一格的锣鼓，其风格清脆、轻巧、紧凑、热火，颇为群众喜爱。前些年，三迁人给它起了个名字叫“迎春锣鼓”，实践证明这个名字起得有一定道理，较符合锣鼓的内在情绪。

乱刮风锣鼓。乱者，不依一家，不拘成套，哪个味道都有，是取百家之长而来的。但正因为它是后起新生，有效吸取了各家之长，反而后来居上，更具特色。其鼓点近似“十不闲”，但较之强烈、奔放，因此也就更气势了许多、雄厚了许多。其名曰“乱刮风”，其实不乱。如果说“乱”，则“乱”得有理，“乱”得有序，“乱”出了新套套、新风格。“乱刮风”听起来刚劲有力、气势非凡，它应该是河津目前最有发展前途和可资借鉴的一种鼓点。